وإن كان هذا على خلاف ما يقتضيه نظام الكلام « 1 » ، وعليه فالضمير المنفصل في قوله : وهو ثقة ، يرجع إلى سالم لا إلى ابنه محمد واللّه العالم . * محمد بن سالم بن عبد الحميد : ظاهر قول النجاشي أنه ثقة من أصحابنا ، ينافي كونه فطحيا كما عن الكشي ، والذي يسهل الخطب أنه لم يرد ولا في سند رواية واحدة ، وإنما الوارد فيها : محمد بن سالم من غير تقييد ، والجزم بالإنطباق يحتاج إلى قرينة ، وهي مفقودة . * محمد بن سالم بن عبد الرحمان : مجهول - ذكره الشيخ في الفهرست وهو - مغاير للاحقه الذي هو من أصحاب الصادق عليه السّلام . * محمد بن سالم بن عبد الرحمان الأشل : المصاحفي ، كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق عليه السّلام رجال الشيخ ( 140 ) . * محمد بن سالم الكندي : السجستاني - روى رواية في الكافي : ج 2 ، ح 6 . أقول : هذا هو محمد بن سالم بن أبي سلمة « المجهول » المتقدم . * محمد بن سالم النهدي : مجهول . * محمد بن سرو ( سرد ) : روى رواية في التهذيب : ج 5 ، ح 570 ورواها في الإستبصار : ج 2 د ، ح 865 ، وقد جزم صاحب المعالم في المنتقى : ج 2 ، ص 521 بوقوع التحريف في سند الرواية وأن الصحيح محمد بن جزك ، بدل محمد بن سرو لكثرة رواية عبد اللّه بن جعفر عن محمد بن جزك وعدم وجود روايته عن محمد بن سرو ، غير هذه الرواية

--> ( 1 ) وعلى فرض صحته ، فإن محمد بن سالم بن شريح يقال له : سالم بن شريح عرفا ، تسمية باسم أبيه .